An English Corner

 

In little Paris of Melbourne

A little English corner 

Treasury Place surely is.

Look at the pictures

Not only the buildings

Are in the Bath Style

The gardens follow the English pattern

The deciduous trees alleys

Lead you to thick greens lawns.

The coat of arms on the main building

Is the franco-english one

Honni soit qui mal y pense

Accompanied by  Dieu est mon droit.

They are proudly displayed

The home country is forever strong here

This is the second building I see in Melbourne

Displaying her Majesty Arms.

Only towards the end of the road

The Commonwealth building dares

To display a very inferior Aussie coat of arms

On a building whose entrance imitates 

The prison gates of the Tower on the Thames.

We are still a colony,

Just open your eyes.

No wonder we are suffering

Of a cultural cringe.

L. Bailliet©

09/07/2012

Dans le petit Paris de Melbourne 

Se tient un coin d'Angleterre

S’appelant la Place du Trésor.

Regardez les photos

Non seulement les bâtiments

Sont dans le style de Bath

Les jardins suivent le modèle anglais

Les allées d’arbres à feuilles caduques

Vous mènent à d'épais gazons verts.

Les armoiries sur le bâtiment principal

Affichent  la version anglo-française

Honni soit qui mal y pense

Et de Dieu est mon droit

Et y sont fièrement affichées

Le pays d'origine est toujours fort ici

C'est le deuxième bâtiment que je vois à Melbourne

Afficher les armes de Sa Majesté.

Ce n'est que vers la fin de la route

Que l’immeuble du Commonwealth

Affiche les armoiries Australiennes

De manière très discrète

Sur un batiment dont l'entrée

Reprend les barrières de la Prison de la Tour sur la Tamise

Nous sommes encore une colonie,

Il suffit d'ouvrir les yeux.

Pas étonnant que nous souffrons

D'un problème d’identité culturelle.

L. Bailliet©

9/07/2012

Love and Devotion

Love and Devotion exhibition

Was mind boggling by the devotion shown

To the art of miniature by the unknown artists

I wished I had a magnifier glass

In order to study more of the fine details

In the frames of the paintings.

The cross cultural references were amazing

Across different times and peoples.

Of the seven paintings describing

The wives of the one sultan

Only one did not include music

Amongst the pleasures therein comprised.

It reminded me of the Dame à la licorne

Exploration of the seven senses.

How Les Très Riches Heures du Duc de Berry

Look so amateurish in comparison with

The miniatures displayed today!

Although it showed daily activities

Such as hunting for food and sport

And the usual glorification of war

It also included the pleasures and delights 

Of education, poetry, discussion

Music, dance and love.

What a breath of culture from the Greeks,

Mongols, Persians, Turks, Indians and Chinese.

It also illustrated the arrival

Of the Western Europeans

In those far flown countries.

One becomes a witness to history

While perusing those manuscripts.

What a lovely way to travel

In the past and far away.

L.Bailliet©

14/06/2012

Victoria State Libray

http://exhibitions.slv.vic.gov.au/love-and-devotion

http://www.slv.vic.gov.au/event/love-and-devotion-persia-and-beyond

The Cemetery Visit

The weight of the dead is pulling down the living 

Or maybe it is the reverse

The weight of the living is pulling back the dead .

One way or the other it does not sound right.

The tombs surrounding us filling  the horizon 

By their sheer number overwhelmed me today.

But the way the living have divided it

Into religious denominations terrorized me.

Their god is the same so what is the need

Of ranging them into different shades?

Even in death there is no equality.

But the most horrific of all

Was the university plaque

Dedicated to the memory of children

Used in scientific research without

Their parents consent. 

It was a very disturbing and sobering sighting.

L. Bailliet©

17/05/2012

Le poids des morts tire les vivants vers l’au-delà.

Ou peut-être est-ce l'inverse ?

Le poids des vivants tire les morts dans notre monde.

D'une façon ou de l'autre cela ne résonne pas juste.

Les tombes qui nous entourent à l'horizon

Par leur nombre m'accablent aujourd'hui.

Mais la façon dont les vivants l’ont divisé

Selon les domaines religieux m’a terrorisé.

Leur dieu est le même quelle est donc la nécessité

De les organiser selon différentes créances

Même dans la mort il n'y a pas d'égalité.

Mais le plus horrible de tous

Fût  la plaque de l'université

Dédiée à la mémoire des enfants

Utilisés dans la recherche scientifique,

Sans le consentement de leurs parents.

Ce fût une observation très inquiétante

Et qui m’a donné à réfléchir.

L. Bailliet©

17/05/2012

ANZAC

ANZAC national holiday

For Australians celebrating

The massacre of wars

Fought on alien lands

In foreign wars for foreign countries .

Should I start by Gallipoli

The original battle

Where  Aussies  and Kiwis

Lost so many

But much less than

The Brits and the French or the Turks

For that matter.

Each passing year

My disgust for the imbecility

Of it grows with the number

Of young dead soldiers

Killed in not so glorious battles

Or even worse in collateral damages.

Once dead they attain

The status of heroes.

Who remember the heroes

Fallen in Vietnam, Korea,

Iraq and Afghanistan ?

Once dead they enter

The field of forgotten lest.

ANZAC day celebrations are supposed to

Laud them once again

For the sacrifice of their life

For the mother country.

Why, may I ask, or what

Rather made their sacrifice imperative?

Which part of Australia was under attack

That thousands of men had to forfeit

Over the years their life ?

No, they went to war for the benefit

Of another country idealistic avidity.

Then if it is really to celebrate

The stupidity of war

Let's celebrate in that case

All the armed forces and not

Only the massacre of the Anglo-Saxons

Inhabitants of this continent

At the time of WWI.

It is an insult to the immigrants

Whose ancestors may have

Fought on the other side

By the hazard of history.

Stop that false patriotic celebration

This is a divisive one

That the nation does not need.

L. Bailliet©

24/04/2012

ANZAC fête nationale

Pour les Australiens qui célèbrent

Le massacre des guerres

Combattues sur des terres exotiques

Dans des guerres étrangères pour d’autres pays étrangers.

Devrais-je commencer par Gallipoli

La bataille d'origine

Lorsque les Australiens et les Kiwis

Perdus en un si grand nombre

Mais beaucoup moins que

Les Britanniques,  les français ou encore les turcs

Ne les oublions pas qui eux défendaient leur territoire.

Chaque année qui passe voit

Mon dégoût pour l'imbécillité

Augmenter avec le nombre

De jeunes soldats morts

Tués dans tant de batailles non glorieuses

Dans des incidents collatéraux.

Une fois morts, ils atteignent

Le statut de héros.

Qui se souviennent des héros

Tombés au Vietnam, en Corée,

Irak et en Afghanistan?

Une fois morts ils entrent

Le domaine des oubliés à jamais.

Les célébrations de la journée ANZAC

Sont censées nous forcer à nous souvenir

Pour les louer à nouveau

Du sacrifice de leur vie

Pour la mère patrie.

Quel  a été, je vous prie, la raison

Impérieuse de leur sacrifice?

Quelle partie de l'Australie a été attaquée

Que des milliers d'hommes au fil des ans

Ont dû renoncer à leur vie pour elle?

Non, ils sont allés à la guerre pour le bénéfice

De l’avidité idéaliste d’un autre pays.

Ensuite, si c'est vraiment pour célébrer

La stupidité de la guerre

Fêtons dans ce cas

Toutes les forces armées et non

Le seul massacre des Anglo-Saxons

Habitants de ce continent

Au moment de la Première Guerre mondiale.

C'est une insulte pour les immigrants

Dont les ancêtres peuvent avoir

Combattus de l'autre côté

Par les hasards de l'histoire.

Arrêtez cette célébration patriotique fausse

C'est une source de discorde

Que la nation n'a pas besoin.

L. Bailliet©

21/04/2012

  

Shades of yesteryears

Shades of former days

Of glorious deeds

Of yesteryears forgotten

Saved by the poet affection

As a talisman against eternal banishment.

What sacrificial blood

Does one need to partake of

To be allowed to enter their kingdom?

Dispossessed of all desires

Why is the poet in the scented fumes

Exploring the misty lanes of the labyrinth 

Leading to the stony heart of marble temples,

Emptiness pulsing with the echoes of past voices

Singing lauding hymns as angels would

In a dispossessed abstruse heaven.

She is to rest in the same bed

Where human-gods have previously slumbered in.

What dust of ancient dreams will she share?

From which lonesome shore

Will the impalpable spirits rise amongst the straight reeds

From the glassy waters of a bottomless lake

To tell her the story of their historical feats?

Which battle will they choose to recount?

Which conquest will they retell?

On whose dead hero's horn the call

To wake her up will sound

To bring her back to us?

What will she remember of her nocturnal journey?

L. Bailliet©

15/04/2012

Souvenirs d’antan

De glorieux ombres oubliées

Sauvées par l'affection du poète

Comme un talisman contre le bannissement éternel.

Quel sang sacrificiel doit-elle lamper

Pour être autorisée à entrer dans leur royaume ?

Dépossédée de tous désirs

Pourquoi le poète dans les fumées chargées de parfums

Explore les voies brumeuses du labyrinthe

Qui mène au cœur de pierre des temples de marbre,

Le vide pulsé des échos de voix passées

Chantant des hymnes comme des anges,

Dont les louanges seraient adressées

Dans un ciel obscur aux dépossédés.

Elle consent à se reposer dans le même lit

Où les hommes-dieux ont déjà sommeillé

Quelle poussière de rêves anciens va-t-elle partager?

A partir de quel rivage solitaire

Se lèveront les esprits impalpables parmi les droits roseaux

Dans les eaux d'un lac livide sans fond

Pour lui raconter l'histoire de leurs exploits historiques?

Quelle bataille vont-ils choisir de lui raconter?

Quelle conquête lui conteront-elle?

Quel cor dont la mort d’un héros a résonné autrefois

Retentira pour la réveiller et nous la ramener?

Que se rappellera-t-elle de son voyage nocturne?

L. Bailliet©

15/04/2012

Impressions de Versailles

Dans une cour dissipée et précieuse, victime de la nécessité

Méritant l’honneur du soupçon quant à la jolie gloire

De la galanterie et des mœurs du temps, 

Tourmentée à l’excès par les humeurs noires et sauvages

Dispersées dans une folie effrontée des extravagances charmantes

Des intrigues de carnaval autour du trône.

Séduction mystique d’hommages agenouillés,

Sur l’intérêt de sévères compagnies platoniques,

Des avidités contenues et rongées de l’impatience d’hommes

Dont l’activité bouillonne de rancunes, de complaisances domestiques

Versailles élevé pour le plaisir et disparu par l’ennui corrompu

A la suprématie courte et inique. 

Echapper aux splendeurs effrayantes et mélancoliques de Versailles

Excitant des désirs inavoués des belles et puissantes créatures

Qui d’un bel-air dévotieux promettent l’heureuse paix

Des douceurs épicuriennes en cédant au génie du lieu

De se perdre dans les labyrinthes artificiels

Aux échos des fêtes fugitives des saisons passées.

L. Bailliet©

15/03/2012

For my English speaking friends

In a court dissipated and precious, a victim of the need

Deserving suspicion about the honourable glory

Of gallantry and manners of the time,

Excessively tormented by dark and wild moods

Dispersed in a brazen folly of charming extravagances

Of the carnivals plots around the throne.

Mystical seductive kneeling tributes based

On the interest of platonic severe companies,

Of greed and chewed contained impatience of men

Whose activity is bubbling with resentment, complacency of domesticity

Versailles brought for fun and disappeared by corrupted boredom

A short and unjust supremacy.

To escape the frightening and sad splendours of Versailles

Exciting the unexpressed desires of beautiful and powerful creatures

That of a devotional bel-air promise the happy peace

Of epicurean delights in yielding to the spirit of the place

Getting lost in the artificial labyrinths

Partying to the echoes of fugitive past seasons.

16/03/2012

L.Bailliet©